四方与中央

概念传文

天地获得上下后，水平空间还需要东南西北和中央。日出日落、季节风向、山川路线与方色系统共同强化方向差异。

文献与叙事位置

《山海经》按方向和区域组织远方世界，《淮南子》讨论五方、五色与季节对应，礼制文本又把中央纳入政治空间。

中央不是永远固定的自然点。它可以随观察者、都邑或宇宙模型变化，同时承担协调四方和汇聚秩序的象征。

四极把方向推向边界，四方与中央组织边界以内的空间。昆仑有时占据中心性，但并非所有文本都给它相同位置。

先看关键词在原句中的位置、对应关系和年代，再比较后世解释，避免用现代词义覆盖古代语境。

天地形成之后还需要阴阳、四时、日月和方位持续运行。《太一生水》《老子》与盘古故事分别从生成关系、哲学原则和人物行动解释秩序，不能合并为一篇原文。

五方体系和现代经纬度用途不同。不同朝代和文本会调整中央、方色与神灵对应，不能合成一张不变地图。