补天发生在造人之前还是之后

考据史传

古籍没有提供所有事件共享的一条绝对年表，造人和补天谁先谁后会随叙述需要变化。

叙事背景

《淮南子·览冥训》保存了补天叙事的核心动作：炼五色石、断鳌足、杀黑龙和积芦灰。后世又把共工、不周山和造人故事接入同一条连续时间线。

补天见于《淮南子》系统，抟土造人主要通过《风俗通义》佚文转引传播。两处文字没有共同年表，地方传说和现代作品可以按叙事需要安排先后。

灾变、修复和后世串联来自不同文本层。逐项辨认出处，才能保留材料之间尚无法确认的部分。

目录中的先后只是便于理解的阅读顺序，不能视为古代已有一条统一时间线。

考据先确定现存材料、作者年代和转引关系，再说明能够确认的范围，不用单一结论覆盖证据空白。

炼石修补天空，鳌足支撑四极，黑龙对应冀州之害，芦灰处理地上洪水。四个动作针对不同破坏，共同构成从宇宙结构到人间环境的全面修复。

有的版本让女娲先造人再拯救人类，有的把修复天地作为造人的前提。两种顺序表达不同主题，都不能冒充古籍唯一答案。