神农
Shénnóng
- 生卒
- 三皇之地皇;农业与医药文化英雄时代
- 故事年代
- 三皇五帝传说时代
- 身份
- 原生神话神祇
- 别名与称谓
- 地皇、神农氏、炎帝神农氏、五谷王
- 证据结论
- 有早期文本的农业与医药文化英雄;不能核实为单一发明者
- 最早材料
- 先秦至汉代有关农具、耕作、市场与尝草的材料
- 形象定型
- 汉以后与炎帝谱系、医药经典和地方信仰持续合流
概览
神农将农业生产、交换秩序和药物知识汇聚为一个文化英雄形象。《周易·系辞下》把耒耜与日中为市归于神农,《淮南子》等材料强化尝百草的医药祖师形象,后世又把他与炎帝谱系、地方祭祀和本草经典连接起来。
耒耜与市场的关键文字见于《系辞下》,尝草识药可从《淮南子·修务训》等材料追踪。《神农本草经》以神农命名,却是长期药物知识汇集和传承的经典,不是神农亲笔遗著。
农业始祖、尝草医神、炎帝祖先和地方五谷神逐渐合流。历代本草序言、医药行业祭祀与民间传说继续增加茶、断肠草和透明腹部等神异细节。
古籍能够证明神农文化英雄传统形成较早,但考古中的栽培作物和农具不能直接指认神农个人。炎帝与神农的合称也应视为逐步整合,而非所有早期材料的共同前提。
来源构成 (多源对照)
已标注来源考考古实物已采用史历史文献已采用传神话与民间传说已采用演演义、戏曲与评书未采用文小说、影视与动漫已采用网网络流行说法已采用
5/6来源
文献线索
耒耜与市场的关键文字见于《系辞下》,尝草识药可从《淮南子·修务训》等材料追踪。《神农本草经》以神农命名,却是长期药物知识汇集和传承的经典,不是神农亲笔遗著。
形象演变
农业始祖、尝草医神、炎帝祖先和地方五谷神逐渐合流。历代本草序言、医药行业祭祀与民间传说继续增加茶、断肠草和透明腹部等神异细节。
流传故事
神农制作耒耜、教民播种,日中设市,并亲尝百草以辨药性。
来源辨析
- 考:考古能够研究农业与农具起源,不能据此确认神农个人。
- 史:《系辞下》《淮南子》及本草传统保存不同功绩和形成阶段。
- 传:地方祭祀和口传发展炎帝神农、五谷王与医药神迹。
- 文、网:通俗作品常把农具、茶、百草和中毒写成一段完整冒险。
参考资料
- 《周易·系辞下》
- 《淮南子·修务训》
- 《神农本草经》成书与辑佚研究
