有巢氏

《韩非子·五蠹》以禽兽虫蛇众多为背景，写圣人构木为巢以避群害，人民因而称其为有巢氏。《庄子·盗跖》又用“昼拾橡栗，暮栖木上”描写有巢氏之民。

这些文字主要服务于对上古生活和文明变化的思想说明，不是一份可精确断代的建筑史。史前房屋与干栏遗址能够说明真实居住技术，但不能仅凭形式相似就认定属于有巢氏。

“巢”在故事中意味着人开始主动选择和营造安全空间。居所把睡眠、储藏、照料幼者和共同生活固定在一个可反复使用的地点，也使人群与周围禽兽虫蛇的关系发生变化。

观察鸟巢、避洪水和建立最初聚落等细节，多由后世传说继续扩写。它们丰富了人物形象，但需要与《韩非子》《庄子》现存文字以及真实建筑遗存分别对照。