万物

概念传文

天地形成后，世界从空旷结构进入充满存在的阶段。日月、山川、草木、鸟兽、神灵与异兽都可以进入“万物”的广义范围。

文献与叙事位置

《老子》以“三生万物”概括由简入繁，《太一生水》讨论天地、神明、阴阳和四时，盘古化生则用身体对应具体自然物。

“万”常表示众多，不要求逐项数到一万。这个词强调世界已经具有差异、关系和繁衍能力，不再停留在未分整体。

第四章按自然类别展开万物，第六章回到总体问题：在人族出现以前，这些存在如何共同构成世界。

先看关键词在原句中的位置、对应关系和年代，再比较后世解释，避免用现代词义覆盖古代语境。

万物、神灵、自然与异兽共同占据人族出现以前的天地。这个世界已经有光暗、气候、地形和生命关系，人类来源与文化制度则属于随后展开的问题。

万物不等于现代物种名录，也不自动包括后世所有神怪设定。具体成员仍需依据各篇文本判断。